A biografia não explica nada. Ele nasceu na cidade de Rosário, na Argentina, em uma família de advogado rico (bem, digamos, não pobre). Estudou medicina. Viajou muito pela América Latina. Manteve diários. Um deles, "Diários de Motocicleta", foi publicado recentemente em Londres. Em sua juventude, Ernesto Guevara era um jovem cujo tipo foi brilhantemente interpretado no cinema por Alain Delon. Um jovem bonito e de cabelos escuros. Seu destino foi marcado pela revolução no Uruguai em 1952. Enquanto trabalhava lá, um regime de esquerda (ou melhor, simplesmente progressista) chegou ao poder, e os Estados Unidos, é claro, não podiam deixar tal regime em paz. Houve uma intervenção, um líder para a contrarrevolução foi encontrado e o golpe contrarrevolucionário ocorreu. Ernesto, sua namorada Hilda Gadea, uma peruana, e muitos de seus amigos (muitos jovens esquerdistas latino-americanos afluíram ao Uruguai para apoiar o regime de esquerda) foram presos. Che cumpriu, ao que parece, pouco mais de um mês; foi subornado para sair. Não era culpado de nada, exceto por ter participado de conversas noturnas. Então, o destino o trouxe ao México. Foi Hilda quem apresentou Ernesto aos irmãos Castro, Fidel e Raúl. Fidel Castro, o líder estudantil, impressionou Ernesto. Ele já havia se tornado famoso como o líder do assalto ao quartel Moncado. Fidel foi tirado da prisão, curiosamente, graças às conexões de seus pais. Você aprende com quem anda, é verdade, mas anda com quem quer andar. Com quem seu coração está. Não é surpreendente, porque entre os 82 estudantes cubanos que foram a Cuba na escuna Granma estava o médico cubano Ernesto Guevara, apelidado de "Che" por seu hábito (característico, porém, de todos os argentinos) de adicionar um som extra na pronúncia do vocabulário espanhol que todos compartilhavam.
O Granma não desembarcou onde eles queriam, e muito mais tarde. Aterrissou no Manguezal, e poucos dias depois, quando seus companheiros que os aguardavam já haviam partido. Enquanto descansavam, alguns dias depois, perto de um canavial (a maioria dos novos guerrilheiros havia ido ao campo, famintos, para comer cana), foram atacados pelo inimigo. Apenas 19 pessoas e Fidel sobreviveram ao massacre. Sabe-se o que aconteceu em seguida: a revolução cubana venceu e, em 9 de janeiro, Fidel, Raúl, Che e outros "barbudos" entraram em Havana.
Mas então começa a parte da história que fez de Ernesto Guevara um "gerilliero heroico", como o chamam na América Latina. Ele lecionou economia socialista, foi nomeado diretor do Banco Nacional de Cuba, participou de congressos internacionais, encontrou-se com Khrushchev, o argelino Ben Bella e Mao. Toda a atividade ministerial de Che Guevara terminou repentinamente em 1965. Ele foi visto pela última vez em Angola e no Congo. Depois, desapareceu. Naquela época, o segundo líder cubano mais importante, Ernesto Che Guevara, já havia escrito vários livros: "Reminiscências da Guerra Civil Cubana" e "O Manual de Guerrilha". Se, naquela época, ele tivesse morrido em algum lugar da África, apenas os cubanos se lembrariam de Che Guevara hoje.
A superestrutura necessária para a fundação do Templo da Glória de Che Guevara foi sua epopeia boliviana, que terminou com sua morte. Talvez, contra a vontade de Che, essa epopeia tenha sido encenada de acordo com os melhores cânones da arte trágica. Há personagens secundários muito importantes na tragédia boliviana. Em primeiro lugar, há a revolucionária, a espiã Tania Bunker. (Ela conseguiu, nem mais nem menos, penetrar até o próprio presidente da Bolívia. Gravações de música revolucionária cubana, tendo-a revelado incógnita, a arruinaram.) E há o francês, o jornalista e escritor de esquerda Regis Debray. Já falei em um dos meus livros sobre a extraordinária importância de um personagem como Debray. "Gerilliero heroico" sempre precisa de uma testemunha. Além disso, uma testemunha que seja capaz de formular seu testemunho de forma coerente e clara. Uma mulher linda e aventureira (filha de comunistas da RDA) e uma testemunha que conseguiu levar evidências até o centro do mundo moderno, Paris, coloriu uma história já trágica com cores brilhantes.
Che Guevara foi decepcionado pelo Partido Comunista da Bolívia. A liderança do Partido Comunista recusou-se a apoiar a guerrilha, seguindo o conselho de Moscou. Os recrutas prometidos dos mineiros radicais de esquerda bolivianos também não chegaram. Seu líder não conseguiu reunir os mineiros, pois era época de carnaval e dois terços da população dos assentamentos mineiros estava bêbada. Nesse reino bêbado, era difícil encontrar seus mineiros e, a longo prazo, guerrilheiros. Para piorar a situação, a vanguarda guerrilheira, desrespeitando as ordens estritas de Che, entrou em conflito com soldados do governo, e a guerrilha se revelou cedo demais. Quando ainda não havia reunido suas forças. Outra coincidência: bem a tempo para o verão de 1967, ocorreu a primeira formatura de guardas florestais bolivianos – alunos de oficiais "boinas verdes" americanos que haviam passado pela escola de ações de contraguerrilha no Vietnã. Cerca de 800 guardas florestais chegaram à área da cidade boliviana de Figuera, perto da qual foram descobertos guerrilheiros.
Na mesma época, um "francês" apareceu na região. Regis Debray provavelmente não sabia que agentes, soldados e oficiais da CIA estavam em seu encalço. Mais tarde, algumas fontes acusaram o "francês" de liderar os inimigos até Che Guevara. Isso é injusto. No entanto, a chegada do francês e sua marcha pelos bosques bolivianos ajudaram a rastrear Che. Mas Tania Bunker, uma bela espiã socialite de calções de montaria, também estava atrás dele. Na capital boliviana, após vasculharem seus pertences, os investigadores encontraram as famosas canções revolucionárias cubanas. Algum tempo depois, enquanto atravessava um rio (e, de forma nada profissional, todos atravessaram ao mesmo tempo), Tania Bunker foi baleada. Seus companheiros também.
O francês Debray foi mandado para casa. Para agitar a causa da revolução latino-americana na Europa. O francês, segundo o diário de Che Guevara, queria ir embora, provando o quão útil seria lá, na Europa. Morando em Paris, vi Regis Debray várias vezes em encontros literários. Grisalho, um tanto sonolento, bigodudo, vestido com um terno cinza, ele me pareceu comum. Obviamente, imaginei que um homem como Che deveria estar cercado por companheiros de aparência marcante. É claro que estávamos nos anos 80, no finalzinho dos anos 80, e Debray serviu como conselheiro do presidente Mitterrand, vinte anos depois do épico boliviano. E então Debray, juntamente com um jornalista inglês (um agente da CIA), rompeu o cerco. E foram imediatamente presos. Regis Debray foi transportado para a capital, Bogotá, e preso. Advogados chegaram da França, o editor Maspero, a mídia tocou trombetas e tambores. Enquanto isso, Che com um pequeno destacamento de 27 homens recuou para uma ravina, que serviu como o estágio final para sua última façanha. Em 8 de outubro, ele foi capturado, ferido e, em 9 de outubro, morto a tiros em uma escola de aldeia. Dois de seus companheiros foram mortos a tiros em salas de aula vizinhas. Os guardas florestais que mataram Che estavam bêbados. Eles então dividiram os bens de Che: uma faca Solingen, dinheiro, relógios e outros itens pequenos. (Posteriormente, todas essas pessoas foram punidas: foram liquidadas pela inteligência cubana). As mãos de Che foram decepadas: a polícia deveria chegar da Argentina, então eles guardaram as impressões digitais. O corpo de Che foi rolado no asfalto ao lado de um campo de aviação militar provincial. Sabemos muito sobre a tragédia boliviana. O diário de Che foi encontrado com ele, seis pessoas atravessaram as montanhas até o Peru e depois testemunharam. Libertado pelos esforços dos franceses um ano e meio depois, Régis Debray escreveu e falou muito. Falou onde não se poderia imaginar um lugar melhor: em Paris. Esses elementos formaram a lenda de Che. Mas há duas razões principais para a popularidade póstuma sem precedentes de Che: o fato de ele já ser muito conhecido como um líder brilhante da revolução cubana e o fato de que, tendo fracassado no final, conseguiu de uma forma SEM PRECEDENTES encenar uma tragédia. Seu fracasso como líder de uma guerra de guerrilha fez dele um herói romântico. E o faz cada vez mais. Se antes seus retratos eram vendidos, eu me lembro, na margem do Sena, ao lado de reproduções de Van Gogh e da bunda nua de um turista, agora Che é reproduzido com sucesso em camisetas, decora chaveiros e chegou a um ponto em que à pergunta: "Um revolucionário?" - as gerações presentes e futuras responderão unanimemente a mesma coisa: "Che Guevara!"
O que Che queria, o que ele buscava na Bolívia? Na verdade, ele queria fazer uma revolução comunista no continente latino-americano. Tendo iniciado uma guerra de guerrilha na Bolívia, planejava-se transferi-la para os países vizinhos - o Peru e a Argentina, terra natal de Che. Não deu certo, mas o destino sim: um revolucionário 100% em sua forma mais pura. É impossível contestá-lo. Nossa civilização comum (europeia-americana, mas também fazemos parte dela) precisa unificar heróis, reduzir o grande legado da história a algumas figuras de culto icônicas. O indiscutível Che é tão indiscutível quanto Van Gogh.
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