Otto Strasser, para Nicolas Lebourg, não resistiu a Hitler. O historiador considera, antes, que Strasser se via como um concorrente do Führer, um homem que teria desejado, ao unir militantes comunistas e a SA, instaurar uma revolução nacionalista, e que, nesse sentido, teria querido utilizar Hitler para chegar ao poder.
O que há de verdadeiro nisso?
Otto Strasser, fundador e chefe da Frente Negra, era na juventude um homem de esquerda, filiado ao Partido Social-Democrata Alemão. Veterano da Primeira Guerra Mundial, soldado que se tornou oficial durante os combates e condecorado por sua bravura, tornou-se presidente de uma associação de universitários “ex-combatentes socialistas”. Estudou ciências políticas, obteve doutorado na área e trabalhou por um período no Ministério do Abastecimento. Nos meses que se seguiram à derrota alemã de 1918, formou um grupo de militantes chamado “Centúria Vermelha”, que resistiu ao putsch reacionário de Kapp em um bairro de Berlim. Revoltado com o uso das unidades dos corpos francos contra as milícias operárias, rompeu então com a esquerda eleitoral. Participou depois, de maneira modesta, da derrota dos comunistas que haviam formado uma “República dos Conselhos” na Baviera, cujo presidente por breve período foi um homem que teria grande importância na história do nacionalismo revolucionário: Ernst Niekisch.
Em 1920, Strasser encontra o antigo chefe do Estado-Maior do Exército Alemão, Erich Ludendorff, e um recém-chegado à cena política: Adolf Hitler. Strasser afirmará ter compreendido desde então quem Hitler realmente era: segundo ele, um fanático demagogo, um pedante sem escrúpulos nem coragem física. Quando Hitler lhe reprochou ter combatido o putsch de Kapp, Strasser defendeu sua ação passada. Foi nessa ocasião que ele teria afirmado buscar “uma linha equilibrada entre o nacionalismo legítimo e o socialismo necessário”, segundo suas próprias palavras. Para o historiador Jean-Pierre Faye, é nesse momento que Strasser descobre a “unidade dos contrários” entre nação e socialismo. Pode-se responder ao historiador que, na concepção de Strasser, não se trata de contrários, mas de complementos necessários, respondendo a problemáticas distintas.
É Gregor Strasser, irmão mais velho de Otto, já engajado no NSDAP (o partido nazista), quem vai persuadir o caçula a ingressar no partido. Otto tem suas próprias ideias e pretende fornecer ao movimento aquilo que considera essencial. Em uma conversa com o irmão, Otto resumirá as diferenças entre eles e Hitler:
“Já não falamos a mesma língua (…), nós somos socialistas, Hitler pactua com os capitalistas; nós somos republicanos, Hitler se alia aos Wittelsbach e aos Hohenzollern, responsáveis por nossas desgraças. Somos europeus e liberais, queremos a paz e o acordo mútuo entre as nações. Hitler nunca deixou de falar em revanche e agora quer uma hegemonia alemã na Europa: ele fala disso em pequenos comitês; enfim, nós somos cristãos e decididos a regenerar a religião; ele é ateu, pagão e acredita em magos e em linhas da mão”.
Observemos que essas posições se revelariam parcialmente errôneas: Hitler é o que se pode chamar de um teísta, e não um pagão; acreditava, de fato, em uma vaga “Providência”, evocada em Mein Kampf. Além disso, Hitler não restaurará a monarquia na Alemanha, contrariamente às esperanças do imperador deposto Guilherme II.
Segundo Jean-Pierre Faye, ainda, Strasser controla já no ano seguinte “dois terços do partido nazista na Alemanha”. Cria-se então uma dissensão no interior do movimento nacional-socialista, tanto ideológica quanto geográfica: o Norte é adquirido a Strasser; o Sul (em particular a Baviera, berço do NSDAP) permanece fiel às ideias de Hitler. O objetivo primeiro de Otto Strasser era, notadamente, “estabelecer um programa econômico, cultural e político, dirigido tanto contra o marxismo quanto contra o capitalismo”. Desde essa época, ele é sensível ao ideal europeu e preconiza “uma federação europeia”, mais precisamente “uma Europa desarmada e solidária, na qual cada país conservaria sua própria administração, seus costumes e sua religião; a supressão das barreiras alfandegárias criaria uma espécie de autarquia europeia, um livre-comércio desejável tanto no domínio econômico quanto no cultural”. Para ele, esse era o único caminho para “a unidade da Europa”, e suas ideias as únicas fórmulas possíveis para realizá-la, como declararia mais tarde a Victor Alexandrov, autor de uma obra dedicada à Frente Negra: A Frente Negra contra Hitler.
A análise de Strasser ia ainda mais longe: ele afirmava ser necessário que a Alemanha fosse reconstruída por meio de uma “nova ordem”, restabelecendo a harmonia entre capital e trabalhadores, de um lado; entre o indivíduo e a coletividade, de outro; e, finalmente, entre os diferentes povos.
Qual era a visão de Otto Strasser sobre a URSS? Ele considerava que a tarefa de Stálin era liquidar o comunismo, após a saída de Trotsky, que descrevia como um “judeu desenraizado e cínico”. Seu irmão Gregor defendia a aliança da Alemanha com a URSS contra o “Ocidente”, isto é, o Ocidente liberal (concepção idêntica, nesse ponto, à de Ernst Niekisch).
Com o passar dos anos, as relações entre Hitler e Strasser se deterioram. Goebbels, inicialmente próximo das ideias strasserianas (considerava Otto Strasser um “verdadeiro socialista”, segundo Gregor) e partidário da exclusão de Hitler, muda de posição e passa a colocar obstáculos aos irmãos Strasser. Sua nomeação como Gauleiter de Berlim, onde residia Otto, é vista por este como o primeiro ato de hostilidade declarada por Hitler. Seguir-se-á, entre outros episódios, a reapropriação, pelo futuro chanceler, da editora de Strasser, as “Edições do Combate”.
A razão profunda da ruptura encontra uma de suas raízes na decisão de Strasser de apoiar uma greve operária na Saxônia, o que provoca o descontentamento do patronato industrial. Este se dirige então a Hitler, ameaçando cortar os subsídios se esse apoio continuasse. Hitler declara-se contra a greve. Strasser o acusa então de conivência com aquilo que os marxistas chamam de “grande capital”.
É nesse momento que Strasser e Hitler têm vários encontros, posteriormente datilografados pelo próprio Strasser. Os dois homens expõem então suas concepções pessoais de mundo e suas divergências. Hitler considerava Strasser um liberal por sua concepção de arte, um bolchevique por suas tímidas nacionalizações e pela participação generalizada que propunha (nesse ponto, muito próximo das concepções de sociais-democratas como Eduard Bernstein ou de socialistas como Charles Fourier: Strasser desejava conceder 10% das ações de cada fábrica aos operários, 41% ao Estado e o restante aos detentores do capital), e um democrata por se recusar a aceitar que Hitler se comportasse como ditador dentro do movimento. Strasser chegou a negar que o nacional-socialismo fosse uma ideia de Hitler, pois, para ele, tratava-se de uma ideia “implantada no coração de milhares de homens” e fruto natural da história alemã.
Do mesmo modo, Strasser não concebia uma dominação da raça “germânica” sobre o mundo inteiro e julgava que o fascismo italiano não havia resolvido o problema entre capital e trabalho.
É pouco depois desses encontros que Strasser anuncia sua ruptura com o movimento nazista. Estamos então em 1930. Vários milhares de filiados o seguem na dissidência. Seu irmão Gregor permanece no NSDAP, aparentemente convencido de que ainda poderia fazer Hitler recuar em certos pontos.
O texto fundador dessa ruptura, Os socialistas deixam o NSDAP, reprova sobretudo a Hitler o não respeito ao programa dos 25 pontos, programa inicial do partido nazista. Denuncia também o “aburguesamento” do partido, suas concessões aos conservadores e aos barões da indústria, bem como críticas já anteriormente formuladas contra Hitler.
Goebbels manda atacar as gráficas do partido de Strasser por suas SA e tenta destruí-las. Contudo, a Frente Negra consegue voltar a SA berlinense contra Goebbels, que terá de pedir à SS e depois a Hitler que intervenham.
As novas recrutas da formação strasseriana vêm da direita: antigos membros dos “Lobisomens”, do Stahlhelm e da Ordem dos Jovens Alemães. O movimento conhece também uma cisão com grupos mais marcadamente “nacional-bolcheviques”. A classificação das ideias da Frente Negra foi objeto de debate: Jean-Pierre Faye as considerava mais próximas do “nacional-bolchevismo”, enquanto outro historiador, Louis Dupeux, via nos irmãos Strasser “nazistas de esquerda”. Contudo, como recorda Christian Bouchet, a vontade da Frente Negra era aplicar a perda de direitos civis dos judeus por razões antirreligiosas, e não raciais. Assim, os judeus não eram considerados como pertencentes a uma “raça diferente”, o que constitui uma divergência notável em relação ao nacional-socialismo hitlerista.
Strasser, como outros nacional-revolucionários de sua época, tentará formar uma frente comum com o Partido Comunista Alemão. Chegará mesmo a participar de um de seus comícios, mas a hemorragia militante o dissuadirá de levar adiante essa tentativa de aproximação. Ele não foi o único NR a buscar esse caminho, numa época em que os comunistas alemães, para rivalizar com os nacional-socialistas, reivindicavam um programa de libertação “nacional e social” do povo alemão.
Quando Hitler chega ao poder e recebe plenos poderes do parlamento alemão, o Reichstag, todos os partidos políticos, exceto o partido nazista, são proibidos. A Frente Negra não é exceção. Strasser aconselha seus apoiadores clandestinos a ingressarem na SS, na SA e no Exército, a fim de infiltrá-los e encontrar aí relativa segurança. Outros terão menos sorte e acabarão em campos de concentração.
A Frente Negra tentará assassinar Hitler e colocará em funcionamento uma rádio pirata. O próprio Strasser deve fugir para a Áustria, depois para a Tchecoslováquia. Em seguida, vai para Portugal, Estados Unidos e finalmente Canadá, onde será colocado em prisão domiciliar. Só poderá retornar à Alemanha em 1955. Nesse intervalo, sofrerá várias tentativas de assassinato, ordenadas por seus antigos camaradas do NSDAP. Seu irmão Gregor é assassinado em 1934, durante a Noite das Facas Longas, uma purga interna do partido nazista.
Em 1956 nasce o movimento da União Social Alemã, que será, de certo modo, o partido sucessor da Frente Negra. Otto Strasser encontrará Oswald Mosley e Jean-François Thiriart e militara até sua morte, em 1974.
Entre as grandes ideias do strasserismo, destaque-se a vontade de “retorno à terra”, o desmantelamento das grandes fábricas e a diminuição do número de habitantes nas zonas urbanas. Suas teses podem lembrar as do imperador romano Augusto, dos Khmers Vermelhos, do regime de Vichy ou ainda da Revolução Cultural chinesa. Pode-se acrescentar a essas ideias a de uma federação europeia composta por regiões monoétnicas.
Note-se que o uso do adjetivo “strasseriano”, empregado pela primeira vez pelo próprio Otto Strasser, ultrapassou as fronteiras nacionais e foi reivindicado por diversos movimentos na Europa, entre eles a Nouvelle Résistance na França. Ele designa, em particular, um nacionalismo orgânico, que combina alguns elementos de esquerda, sobretudo econômicos e sociais, com um nacionalismo de tipo étnico, elemento tipicamente de direita. Ao que se sabe, essa etiqueta não é mais reivindicada atualmente na França.
O que responder à afirmação de Lebourg colocada na introdução? Em primeiro lugar, que a oposição de Strasser não pode ser reduzida a uma simples concorrência pessoal. As divergências ideológicas entre Hitler e Strasser, brevemente apresentadas acima, não são desprezíveis, muito pelo contrário. As preocupações socialistas de Strasser (socialistas em sentido genérico, e não no sentido estrito de socialização dos meios de produção) são muito mais profundas que as de Hitler; seu pacifismo se opõe frontalmente ao chauvinismo da Grande Alemanha; e, como vimos, seu antissemitismo é, no mínimo, duvidoso, o que certamente não se pode dizer do de Hitler. Além disso, ele constitui um belo exemplo de nacional-revolucionário que recusou qualquer compromisso com a Reação, os bancos e os grandes industriais. E é justamente nesse ponto, ao menos, que nós, NR, devemos seguir seu exemplo.
Vincent Téma, 09/08/2023.
Comentários
Postar um comentário